Compartimos con ustedes un artículo de la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes, donde ponen de ejemplo a la Comunidad Nativa Kotsimba, que a través del diálogo comunal y con agentes de su entorno han logrado conseguir beneficios para todos y todas. Ejemplos claros son la promoción que hacen a jóvenes destacados becándolos para acceder a educación superior y las pensiones de S/. 500.00 Nuevos Soles que dan a personas de la tercera edad.
¿ Quieren saber como lo han logrado?
Por Sandra Bellido - FENAMAD (*)
Sus ancestros, muchos de los cuales escaparon de la esclavitud de los
caucheros, buscaron su libertad adentrándose en la selva madrediosense formando
lo que desde hace 19 años se conoce como comunidad nativa de Kotsimba del
pueblo Harakbut Sapiteri. Con el tiempo y la occidentalización la comunidad fue
perdiendo sus estilos de vida y hasta su propia lengua, el harakbut, pero hoy
es digna de imitar.
Ubicada en el distrito de Inambari,
provincia de Tambopata, a casi una hora en camioneta desde Mazuko viajando por
una trocha carrozable que en tiempo de lluvias hasta es imposible circular,
Kotsimba ha logrado un sistema de administración comunal que ha permitido que
todos sus integrantes se beneficien de sus recursos.
La invasión de los mineros ilegales
obligó a los jóvenes a regresar a su comunidad para evitar que sus territorios
sean arrasados. Con el tiempo comenzaron a trabajar en minería, pero tratando
de respetar el medio ambiente. Actualmente arborizan las áreas trabajadas en
las zonas concesionadas. Una gran parte del territorio comunal selvático es
mantenido intacto para desarrollar en el futuro actividades ecoturísticas y
otras.
El 2010 cuando el joven Luis Loraico
asumió la jefatura de la comunidad consideró que había que hacer algunos
cambios en beneficio de todos los comuneros. No fue fácil, pero lo consiguió.
Lograron un entendimiento con los
mineros quienes pagan regalías a la comunidad. También reciben recursos de la
madera. El peaje instalado les permite controlar el ingreso de personas, bienes
y productos. Por vehículo un comunero paga 10 soles y el privado 15 soles y
desde este año están cobrando a la única empresa de transportes que está
autorizada a ingresar a la comunidad y que tiene 17 camionetas.
El diálogo es importante para
resolver los problemas entre comuneros. Se han establecido reglas de conducta
que deben ser cumplidas por todos sino son sancionados. Las multas no son poca
cosa. Por ejemplo, está prohibido que un comunero (a) se meta con la pareja del
otro. Si ello ocurre, el comunero, si es colono es expulsado de la comunidad,
si es indígena se le llama severamente la atención y es multado con 6 mil
soles.
Faltar a las faenas comunales
equivale a una multa de 500 soles. Hay una tolerancia de 10 a 15 minutos. Si se
aparece después, igual tiene que pagar la multa.
Todos los ingresos obtenidos por la
comunidad han permitido que sus jóvenes y ancianos gocen de lo que el gobierno
llama Beca 18 y Pensión 65.
Actualmente hay 12 jóvenes estudiando
en universidades nacionales y particulares del país. La comunidad los apoya con
hasta 1,500 soles mensuales, pero tienen que sacar buenas notas. Por ejemplo,
una de las jóvenes estudia Ingeniería Comercial en la Universidad Privada de
Tacna. Cuando terminen su carrera tienen que regresar a la comunidad para
aplicar sus conocimientos ejecutando proyectos. A cada uno de los seis ancianos
se les da una mensualidad de 500 soles. Los que aún están bien de salud y
tienen fuerza van a cuidar la chacra y el ganado.
En Mazuko tienen una oficina bien
implementada y una secretaria con un buen sueldo. Esta es la que firma los
permisos para que personas extrañas o el mismo combustible puedan ingresar a la
comunidad. Eso se verifica en el peaje.
La nueva presidenta, Jasmina Loraico,
cuenta orgullosa la forma de convivencia lograda en la comunidad. Recalca que
el diálogo es importante y como los problemas se resuelven en la asamblea
comunal. Ahora buscan recuperar su lengua: el harakbut.
* Éste articulo es publicado por autorización de su autora, el mismo junto a otros artículos sobre la realidad de las comunidades Nativas en Madre de Dios lo pueden encontrar en http://www.facebook.com/FENAMAD
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